“A Pequena Sereia”: Pela primeira vez, conhecemos o verdadeiro final da Pequena Sereia1
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“A Pequena Sereia”: Pela primeira vez, conhecemos o verdadeiro final da Pequena Sereia

“A Pequena Sereia”:O preço de se tornar “humano”

“A Pequena Sereia” Vamos começar com a discussão sobre “Homem”. O protagonista da história é uma sereia que vive no mar.A parte superior do corpo é humanóide e a parte inferior é uma cauda de peixe. Esta imagem da sereia tem uma longa história na tradição mitológica ocidental. É a terceira criatura mítica que intervém entre os humanos e os animais, portanto não é nem humano nem animal.

Devido a tal identidade, a pequena sereia é considerada “sem alma”, ou seja, não existe alma como a humana. Essa “alma imortal” passa a ser o motor mais fundamental para as ações da pequena sereia em toda a história, ou seja, ela deseja obter tal alma. Isso levou à série subsequente de eventos.

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A Pequena Sereia

“A Pequena Sereia” Para a jovem sereia, “gente” é um conceito vago de criatura, assim como ela não sabe o que é um pássaro. Sua iluminação sobre os humanos e o mundo em que vivem vem dos objetos encontrados no naufrágio, incluindo o belo homem esculpido em mármore. A impressão favorável deste homem de mármore pode vir do despertar da consciência amorosa da pequena sereia, assim como Du Liniang que visitou o jardim e viu as flores coloridas do jardim, abrindo sua própria consciência feminina.

O carinho e fascínio da pequena sereia por aquele homem de mármore fez com que ela traçasse antecipadamente um esboço dos seres humanos em sua mente, ou seja, ela criou um conjunto de belas imaginações sobre os seres humanos em sua própria mente. Não há certo ou errado nisso, é apenas uma fantasia subjetiva, que até certo ponto também deu origem à tragédia final da Pequena Sereia.

A Pequena Sereia

Sua pressuposição do príncipe por quem ela se apaixonou à primeira vista foi uma transferência de sua impressão favorável do homem de mármore: “Ela sentiu que ele se parecia muito com a estátua de mármore que ela tinha no pequeno jardim no fundo do mar.”

 Há claramente aqui um “desconhecimento”, ou seja, a pequena sereia não tem outra evidência além da aparência para comprovar que o príncipe é igual ao ser humano que ela imaginou. Foi precisamente por causa do erro no processo de transferência do afeto imaginário pela estátua de mármore para um homem vivo que um tijolo sólido foi colocado para a tragédia subsequente.

A “alma” de gênero

Mesmo a avó sereia não conseguiu compreender verdadeiramente o que ela chamava de “alma humana”. Seu entendimento se baseia na explicação mais básica da alma no cristianismo ocidental, ou seja, ela provém do que há de mais precioso dado por Deus à humanidade. É também por sua existência que é possível ao ser humano entrar no reino dos céus e permanecer ao lado de Deus após falecer. Por tão belo pressuposto, a objeção da avó sereia à “alma humana” parece trivial, ou seja, ela não tem motivos suficientes para negar o desejo da pequena sereia de obter tal alma.

Porque a nobreza desta “alma humana” se revela em suas palavras e ações, até mesmo nas da bruxa subaquática. Andersen revela seus pensamentos aqui sem falar verdadeiramente da perspectiva do personagem.

A Pequena Sereia

 A sua confiança nesta “alma humana” que foi caiada pelo Cristianismo é revelada na sua descrição dela. Assim, ao longo da história, a “alma humana” é algo que se busca e que vale a pena perseguir, pelo menos para a Pequena Sereia.

Vozes e discursos femininos

O caminho para a pequena sereia obter a “alma humana” em “A Pequena Sereia” é casar com o homem que a ama. Quando o padre declara “você se torna marido e mulher”, a pequena sereia pode obter parte da alma de seu marido e se tornar uma pessoa real.

Precisamos reinterpretar esta passagem: quando uma mulher busca possuir sua própria alma, ela precisa se tornar esposa (ou seja, propriedade) de um homem, e somente com a dádiva de seu marido ela poderá se tornar uma mulher.

Ressaltamos ainda que a “alma” da mulher provém da dádiva do homem, somente quando a mulher ingressa na matriz patriarcal e se entrega a ela, o senhor recompensará o escravo com “uma alma” para que ela possa continuar a servi-lo. .

Portanto, para a pequena sereia, a forma de obter uma alma é fazer com que o príncipe “se apaixone” por ela e depois se case com ela. Existindo na fantasia interior da pequena sereia, tudo isso é possível, ou seja, “Ele – eu o amo mais que meus pais; mão. Eu sacrificarei tudo para conquistá-lo e uma alma imortal.

A Pequena Sereia

O mal-entendido da pequena sereia fez com que ela decidisse trocar com a bruxa e se tornar uma fêmea anatômica – o primeiro passo para “se tornar humana”. Só então ela se aproximou do príncipe, esperando que ele a reconhecesse silenciosamente. Entregue-se e ajude você mesmo realiza seus desejos.

Para as mulheres, o corpo anatômico tornou-se pesado demais e foi relegado à natureza primitiva e obscura, portanto a salvação está em poder compartilhar a alma construída pelo homem, para sair da natureza primitiva e entrar no reino racional iluminado pelo sol. Mas este caminho está cheio de dificuldades, a mais importante das quais – Andersen também mencionou isso na história – é a voz e a fala das mulheres.

Resgate e Resistência

A tragédia da pequena sereia (feminina) reside no inevitável fracasso em perseguir a “alma masculina”. O príncipe não é aquele que pode salvá-la, mas aquele que inevitavelmente a abandonará e trairá… e tudo isso é completamente revertido em “A Pequena Sereia” da Disney. O príncipe é sempre o salvador da princesa angustiada, e então eles “a partir daí” vivem uma vida feliz”.

Em “A Filha do Mar” de Andersen, até a ideia da pequena sereia se transformar em uma bolha após a morte vem da construção ideal da musa do homem – a Vênus de Ticiano nasceu em uma bolha, então quando a sereia Quando ele morre depois de viver 300 anos, ele fará parte do nascimento de Vênus. O corpo desta linda mulher desde os tempos antigos já foi gravado com traços de autoridade masculina.

A Pequena Sereia

A partir disso, também descobriremos que a versão animada de “A Pequena Sereia” da Disney é, até certo ponto, uma história totalmente nova, seguindo seu prático modelo de conto de fadas “príncipe e princesa”, enquanto Andersen está em seu próprio conto de fadas. Apresenta uma imagem humana mais complexa do mundo, da vida e do gênero. Isso sempre pode ser algo que “A Pequena Sereia” não consegue suportar.

A versão live-action da história pode ir além da versão animada original, ou retornar ao texto de Andersen para explorar conotações mais ricas, mas a julgar pelo efeito final, é obviamente limitado à versão animada: mesmo com o elenco e alguns A trama é bastante criativa, mas no geral sempre deixa arrependimentos.

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